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*** acción y crítica

textos de Laura Baigorrí / Maldeojo /

  
      uno || No más arte, sólo vida. Versión 3.1 - 2004  

No mas arte, solo vida >

La acción como una de las tantas ilusiones >

 

Del artivismo simulatorio a las tácticas de suplantación en la Red
[ Laura Baigorrí/ @] [*sitio*+*]

La red se ha presentado siempre como “el mejor escenario posible” para ejercer la crítica social desde la perspectiva del arte. Siguiendo la tradición iniciada por el vídeo como medio tecnológico idóneo para el arte y la comunicación (sector contra-información), la amplificación del potencial de difusión que nos ha ofrecido Internet ha sido concluyente para que volvamos a recaer en un razonable determinismo tecnológico. Porque sí existen determinadas especificidades del medio que favorecen el artivismo.
Pero el mundo del arte en general -el presencial y el de la red- sigue siendo un contexto inofensivo donde desarrollar la crítica porque, en último término, sus dominios siempre han pertenecido al territorio de la simulación.
Seamos realistas, los estamentos políticos de nuestra cultura occidental jamás se han desestabilizado por el efecto de propuestas artísticas que cuestionen alguno de sus intereses, puesto que la endogamia propia del medio ya se ha encargado por sí misma de dificultar su difusión más allá del contexto puramente artístico.
Ante este tipo de eventualidades la respuesta institucional suele coincidir: –“No es problema, sólo son artistas”.

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Primera versión “No más arte, sólo vida” publicada en el Catálogo de Panorama 2001. Arte, teoría, nuevas tecnologías, música y cine. Museo Comarcal de la Garrotxa, Olot (Girona). 2001.

Segunda versión “Del artivismo simulatorio a las tácticas de suplantación en la Red. No más arte, sólo vida. 2.0” publicada en Revista TELOS n.56. Cuadernos de Comunicación, tecnología y sociedad. Cuaderno Central: Arte Digital. Fundación Telefónica, Madrid, Julio-Septiembre 2003.
  dos || La acción como una de las tantas ilusiones - 2001
   

Crítica del activismo
[Maldeojo]

“ ...aunque la experiencia espectacular esté vaciando cada vez
más el contenido de nuestros actos y llevándonos a todos a preocuparnos más por /representar/ algo que por /significar/ gran cosa, no podemos poner al mismo nivel una huelga laboral y la santa indignación de un columnista, un programa de inserción de la marginalidad, un atentado, una de las
doscientasmil firmas o un tartazo al delegado americano en la Cumbre del
Clima.
Tras el agotamiento de las falsas expectativas de desarrollo global
del Capitalismo Mundial y la evidencia creciente de la imposibilidad de
frenar sus efectos nocivos mediante la articulación de respuestas
reformistas que comparten en el fondo su lógica y se ven arrastradas por
él, la falsa conciencia encuentra ahora en el "compromiso" y en ciertas
formas tipificadas de "lucha" su paz interior y su consuelo. Vuelve a
valorarse el "trasfondo social" de las "producciones culturales", el estilo
"militante" que ya no encuentra dónde militar, la reivindicación barata que
expresa con su platitud la incapacidad para procesar la complejidad de lo
real, el romanticismo pijo...

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Publicado en los cuadernos Maldeojo. (Texto editorial).2001. España.
   
     
     
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